¿Por qué un proyecto sobre el Holocausto?

 

Esta foto pertenece al Museo Estatal de Auschwitz, en Polonia. Se observan un montón de maletas con sus nombres. Les eran arrebatadas a las personas que llegaban al campo.

Un montón de maletas, un montón de vidas. Sus propietarios se vieron obligados a meter en ellas sus pocas pertenencias, lo imprescindible para iniciar un viaje hacia lo desconocido. Lo desconocido para ellos, porque nosotros, después de este proyecto, vamos a saber hacia donde eran conducidos los dueños de esas maletas.

Aquí vemos un montón de maletas, un poco más adelante se pueden ver un montón de zapatos, de gafas, de objetos personales de todo tipo... Y un poco más allá, un montón enorme de botes en los que podemos leer en el envoltorio un nombre: ZYKLON B. Un elemento que al contacto con el aire y la humedad producida por el cuerpo humano, causaba la muerte.

Botes vacíos de Zyklon B

Así acabaron millones de personas sus días en la tierra, con una muerte lenta, agónica, perpetrada por otros congéneres de su misma especie que decidieron que no tenían derecho a vivir, que debían morir, ser erradicados de la faz de la tierra por el simple hecho de ser diferentes. Y aunque hubieron muchas más víctimas que murieron de otras formas, ésta es la más conocida y devastadora de lo que llamamos el Holocausto, el asesinato de muchos millones de personas a manos de los nazis entre 1933 y 1945.

Es una de las mayores barbaries provocadas por el ser humano sobre la faz de la tierra.

Con este proyecto pretendemos recordarla, conocerla, profundizar en los motivos y causas que la provocaron, en sus tristes protagonistas, en sus detalles... Y ¿por qué?

¿Morbo? No, no es eso.

Iniciamos un proyecto sobre el Holocausto porque queremos enseñar a las generaciones futuras nuestros grandes errores, con la clara intención de que al conocerlos, no los repitan. Ni a tan gran escala, ni siquiera a una menor. 

Propaganda nazi para justificar
la Lebensunwertes Leben

No fueron solo millones de víctimas (judíos en su mayoría pero también gitanos, prisioneros de guerra, disidentes políticos, homosexuales, testigos de Jehová, cristianos, discapacitados, y todo aquel que los nazis consideraron que tenían: "Lebensunwertes Leben" ("una vida indigna de ser vivida").

¿Quién tiene la capacidad de decidir si una vida es digna o no?

También creemos que enfrentarse al dolor, al más terrible de ellos, no es malo. Al revés. Reafirma las ganas de hacer el bien. Educa, nuestro principal objetivo en un proyecto didáctico. Se toma conciencia de semejante atrocidad para poder identificar las que nos rodean. aún hoy por desgracia, en este mundo actual de muros, campos de refugiados e injusticias en el que vivimos. Es una experiencia amarga, sí. Duele, es traumático. pero en esta vida debemos ser valientes y enfrentarnos a nuestros miedos, superar nuestros retos tanto físicos como mentales y así poder avanzar, poder ser mejores personas y ser más conscientes de lo bonito que es vivir. Afrontar la muerte es parte de la vida.

No pretendo usar el Holocausto para deciros cómo debéis sentiros. Quiero que lo conozcáis, que averigüemos cómo sabemos lo que sabemos de todo esto. Que forméis vuestra propia opinión y que desarrolléis el espíritu crítico ante la Historia, ante la vida, ante la muerte.

Portada de La Hoguera del Odio
de María Barbancho.

Las maletas van a ser nuestro hilo conductor en este proyecto, porque todas juntas nos informan de que allí muchas personas, llegaron al final de su viaje para no volver a iniciar ningún otro. Al menos en el reino de los vivos. Pero quiero que os concentréis en una sola de ellas, la que vosotros queráis. Elegidla. miradla bien. Porque cada una de esas maletas tiene una historia detrás, la de una persona, la de una familia destrozada que vio sus sueños e ilusiones frustradas en los campos de exterminio. Vamos a intentar recrear sus vivencias, lo que padecieron, vivieron y sufrieron, lo que experimentaron en sus carnes y en sus almas. Analizaremos sus acciones, sus creencias, sus anhelos, sus miedos, sus preocupaciones, sus relaciones de amor y amistad, sus fidelidades, sus defectos y virtudes... Su vida. 

No son millones de víctimas, no son una simple cifra. Son millones de personas, como tú y como yo, con sus vidas. 

Elegid la maleta y recreemos su historia, para poder comprender esta trágica época de la Historia de la Humanidad.

¿Empezamos a llenarla?

PROYECTO HOLOCAUSTO: Presentación, objetivos didácticos, actividades y criterios de evaluación

 PRESENTACIÓN-INTRODUCCIÓN

Introducción general. 

El departamento de Humanidades del Colegio Sagrada Familia PJO, tras la petición por parte de la dirección del centro de la presentación de proyectos a los departamentos, presenta un boceto-resumen como propuesta de proyecto que se presenta por escrito buscando la aprobación y colaboración del centro. Los profesores creadores y coordinadores del proyecto somos los profesores de ESO y Bachiller D. José Miguel Martínez (profesor de Filosofía, Ética, Educación para la Ciudadanía y Religión) y D. Txema Gil (profesor de Ciencias Sociales e Historia del Mundo Contemporáneo). Es un proyecto dirigido a los alumnos/as de 4º de ESO y 1º de Bachillerato.

Introducción temática. 

El eje temático e hilo conductor de nuestro proyecto es el Holocausto judío acaecido en la primera mitad del siglo XX en Europa y se demuestra en el mismo título: Arbeit macht frei (el trabajo os hará libres) frase que utilizaba a menudo el III Reich alemán y que presidía la puerta de entrada del campo de concentración de Auschwitz, entre otros.

Tanto a nivel histórico como filosófico, este hecho de la Historia de la Humanidad es fundamental para la educación de nuestros alumnos y queremos dedicarle especial atención, pues puso en entredicho todo aquello en lo que se creía, la Humanidad experimentó sus límites e incluso los llegó a sobrepasar de tal forma que, aún hoy, nos preguntamos cómo fue posible que sucediera semejante barbaridad.

Las programaciones didácticas y los libros de texto le dedican especial atención, pero nosotros con este proyecto, queremos ir un poco más allá y profundizar en causas, consecuencias, hechos y derivaciones de todo tipo, analizando los hechos (Historia) y las mentalidades (Filosofía) de las personas que lo protagonizaron y lo padecieron. Estamos convencidos que con este proyecto enseñaremos y sensibilizaremos adecuadamente a los alumnos que, a fin de cuentas, es el objetivo final de nuestra labor docente.

PLAN DE TRABAJO COMÚN PARA AMBAS ÁREAS

Para establecer un plan de trabajo lógico es necesario establecer una temporalización inicial. 

En el aula abordaremos este proyecto en las primeras semanas del tercer trimestre del curso y lo trabajaremos alrededor de cuatro semanas a una media de tres sesiones semanales. La metodología la abordaremos posteriormente de manera diferenciada atendiendo a los objetivos didácticos propios de cada asignatura.

Fuera del aula tratando de hacerlas coincidir en el tiempo con el periodo de trabajo en el aula, también haremos diversas actividades como:

• Creación de un blog didáctico o una wiki colaborativa creada y alimentada por los alumnos y administrada por el profesor. (http://proyectoholocaustopjo.blogspot.com.es)
  
  
• Un concurso de microrelatos en la red social Twitter. La intención es crear un concurso que durará tan sólo tres días en el cual los alumnos se pondrán en la piel de un judío en un campo de exterminio. Crearemos un hagstag #AMFrei y en 140 caracteres los alumnos deberán crear una microhistoria con la temática referida. Un jurado formado por los dos profesores responsables y algún componente más que consideremos oportuno, establecerá el relato ganador y el finalista. Obtendrán una mejora en sus calificaciones y un detalle a determinar del cual haremos entrega en una de las charlas coloquio que organicemos. Así abriremos una ventana a las nuevas tecnologías, a las redes sociales donde los alumnos se manejan con mucha soltura
  
  

  
  
  
• Un certamen de relatos cortos para la Semana Cultural del centro. En ediciones anteriores, este concurso de relatos que organiza el blog del profesor Txema Gil La Màgia de la Història(las bases del cual se pueden consultar en esta dirección http://socials-pjo.blogspot.com.es/2013/03/ii-concurs-de-relats-historics-i-de.html) tenía una temática histórico-geográfica general, pero la intención es que en la tercera edición que se convocará a finales de marzo de 2014 sólo se puedan presentar en la categoría B relatos referidos al Holocausto y a la Segunda Guerra Mundial.
  
  
• Un cinefórum para alumnos y padres con mesa redonda posterior. Hay infinidad de películas que abordan este tema (El pianista, La lista de Schlinder, La ladrona de libros, La solución final, La vida es bella, y un largo etcétera) Seleccionaremos dos y haremos sendas sesiones de cinefórum para dar a conocer nuestro proyecto y sus objetivos, tratar de acercarlo a las familias y que padres e hijos compartan las inquietudes que vayamos despertando con el trabajo, tratando de establecer vínculos y lazos afectivos partiendo de una reflexión filosófica y moral. Un objetivo ambicioso pero que creemos al alcance de este proyecto.
  
  

  

  
  
  
• Exposiciones orales y visuales de los alumnos abiertas al público/padres y al resto de sus compañeros. Exposiciones de fotos y documentos de la época, con visionado de presentaciones que expliquen la teoría del tema. A los alumnos les servirá para evaluarse a la par que practicarán cómo hablar en público y cómo reaccionar a situaciones sociales en las que tengan que expresarse con soltura y comunicar un mensaje claro y contundente. Creemos que será muy positivo para los chavales este tipo de actividades. De todas las exposiciones que se hagan en clase, seleccionaremos las de mayor calidad y en las charlas coloquio previas al cinefórum, haremos una introducción histórica/filosófica del momento histórico que abordamos en el proyecto y sus circunstancias.
  
  
• Una charla-coloquio o mesa redonda en los que invitaremos a especialistas en la materia. Profundizaremos en el tema desde otros puntos de vista que nos aporten especialistas reconocidos tanto en el campo de la Filosofía como en el campo de la Historia.
  
  
• Una propuesta de visita extraescolar como propuesta final que culminaría nuestro proyecto, pero que dependerá de la voluntad del centro debido a su extensión en el tiempo y a la distancia del lugar elegido como destino final de la misma. La propuesta consiste en realizar el próximo año el viaje fin de curso de 4º de ESO a Berlín y Polonia (se podría ampliar a todos aquellos alumnos de 1º de bachiller que quisieran, pero sólo si la dirección del colegio lo considera oportuno). En una semana de duración que viene siendo lo habitual, podríamos visitar Berlín, los museos y zonas más vinculadas a la Alemania nazi –especialmente el museo del holocausto en lo que era el cuartel general de la Gestapo y de paso aprovecharíamos para hablar de la división de Berlín tras la Guerra Fría, el muro y todo lo mucho y bueno que nos ofrece la capital de Alemania- Ampliaríamos nuestra visita yendo a Varsovia –especialmente donde estaba el guetto- a Cracovia –zona de gran interés turístico- y acabaríamos nuestro viaje visitando Auschtwitz, como guinda final a este proyecto.

RECURSOS HUMANOS Y METODOLOGÍA POR ÁREAS.

1. Equipo de trabajo. Estará formado por el profesor de Filosofía y por el profesor de Historia de ESO y Bachiller. Necesitaremos colaboración del resto del equipo docente del centro si, llegado el momento, fuera necesario para la organización de alguno de los eventos arriba indicados.
   
   
2. Metodología en el aula por áreas
   
   
   1. Ciencias Sociales e Historia del Mundo Contemporáneo: 
      
      
      1. Trabajaremos textos de fuentes primarias y secundarias, los comentaremos. 
         
         
      2. Abordaremos la teoría propia del tema mediante el visionado de breves videos didácticos y fragmentos de las películas arriba indicadas. 
         
         
      3. Estudio y asimilación de los conceptos básicos y los personajes protagonistas mediante la explicación magistral a través de una presentación de Power Point que estará a disposición de padres y alumnos en el blog del profesor y la asignatura www.socials-pjo.blospot.com También habrá enlaces interesantes a otras páginas web, ejercicios on line, foros, webs de recursos y de imágenes para profundizar en el tema todo lo que consideremos oportuno o el alumno deseé.
         
         

         

         
         
         
      4. Tendrán que leerse en Pascua una novela histórica de esta temática y podrán elegir entre Europa, Europa de Sally Perrel o Auslander de Paul Auster. El proyecto pondrá así un granito de arena en su modesta aportación al plan de fomento de la lectura del centro y del departamento de Humanidades. 
         
         
      5. Como culminación del trabajo en clase los alumnos realizarán una webquest sobre el tema, un trabajo colaborativo de investigación histórica a través de la utilización de textos, mapas, fotografías y diversas páginas web, dirigido por el profesor tanto en casa como en el aula. Este tipo de trabajo concluye con una exposición oral que les sirve de prueba de evaluación. De entre las mejores, seleccionaremos una o dos para que la realicen de nuevo a modo de introducción en los cinefórums organizados o incluso en las charlas coloquio.
         
         
   2. Filosofía, Ética y Religión: Tres son los materiales, medios y recursos que deben utilizarse para dar sentido a este proyecto: lectura de libros sobre el tema, análisis de películas y búsqueda de páginas web que analicen lo sucedido.
      
      

      

      
      
      
      1. LIBROS, PELÍCULAS Y DOCUMENTALES
         
         
         1. Mein Kampft, Adolf Hitler
         2. La educación después de Auschwitz, Th. Adorno
         3. Nosotros los hijos de Eichmann, Günter Anders
         4. Eichmann en Jerusalén, Hannah Arendt
         5. Humanidad e inhumanidad, J. Glover
         6. La rebelión de las masas, J. Ortega y Gasset
         7. La lista de Schindler, S. Spilberg
         8. El pianista, de R. Polansky
         9. El hundimiento, Oliver Hirschbiegel
         10. Y el documental de más de 8 horas de Claudie Lazman, Shoa

Cine, lectura y reflexiones sobre lo leído y visto deberán ir de la mano. De cada fragmento de una película o de un libro, deberán ser capaces de entender el significado último de lo que ahí se está diciendo y mostrando. Detrás del proyecto está el afianzamiento de la capacidad crítica y una mirada histórica madura. Sólo así podrán convertirse en ciudadanos a la altura de los tiempos que viven

OBJETIVOS DIDÁCTICOS DE CIENCIAS SOCIALES E HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO.

• Reflexionar sobre el genocidio cometido por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial y, en general, sobre las dramáticas consecuencias del conflicto.
• Elaborar un juicio crítico sobre los movimientos totalitarios, especialmente sobre su faceta represora y sobre su deshumanización.
• Comprender los rasgos básicos de los fascismos desde un punto de vista social, político y económico.
• Relacionar la aparición de los totalitarismos con la crisis del periodo de entreguerras y, por tanto, como un fenómeno específico de la época.
• Conocer la evolución histórica de los principales movimientos totalitarios, especialmente del nazismo.
• Utilizar textos históricos y literarios como herramientas para aproximarse al estudio de los conceptos propios del tema tratado en el proyecto.
• Reconocer la importancia de los testimonios orales como vehículos para conocer la historia.
• Valorar la importancia de la propaganda política como elemento para condicionar a la opinión pública y, por tanto, como elemento de estudio historiográfico.
• Familiarizarse y manejar con soltura las nuevas tecnologías de la educación.
• Sensibilizar al alumnado de que la guerra o los genocidios nunca son la solución a nada y que por muy alejados en el tiempo o la distancia que nos parezcan, debemos reconocer y repudiar con total firmeza y sin dudar cualquier intento de resucitar estas mentalidades por parte de los diferentes grupos políticos y sociales que lo intentan en la actualidad.

OBJETIVOS DIDÁCTICOS Y CAPACIDADES QUE APORTA EL PROYECTO EN LAS ÁREAS DE FILOSOFÍA, ÉTICA Y RELIGIÓN.

1º.- Posibilitar al alumno de una serie de lecturas que compaginen la seriedad y rigor respecto a los temas con la relativa facilidad de su lectura. 

2º.- Realizar ejercicios continuados de comentario de textos para mejorar la lectura comprensiva, la redacción y la estructuración del razonamiento. 

3º.- Dar oportunidad a los alumnos para que expresen oralmente sus trabajos de investigación personal. Estos hechos tienen que expresarse, hablarse por la gravedad de lo acontecido.

4º.- Insistir en la comprensión del vocabulario dándole un peso específico en los ejercicios escritos, así como crear el hábito en el alumno de la realización de un fichero de vocabulario por tema.

5º.- Aceptar y proponer trabajos de investigación surgidos en las mismas inquietudes de los alumnos o provocadas durante las clases. Trabajos que irán acompañados de una guía de realización y unas normas para la consecución de material en bibliotecas u otros lugares.

6º.- Seleccionar material cercano al alumno como artículos de prensa, películas, comentarios de actualidad transmitidos por otros medios, y comentarlos tanto por escrito como en debates, procurando la conexión entre estos y los temas desarrollados por el alumno en las clases. Aprovechar este objetivo para reconducir filosóficamente las propias dudas e inquietudes que posea el alumno y que son pertinentes a una reflexión ética.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE CIENCIAS SOCIALES E HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO.

• Valorar de forma crítica el genocidio nazi, así como las posturas que en la actualidad tienden a cuestionar la veracidad de los hechos.
• Entender los rasgos básicos de los totalitarismos.
• Comprender la evolución histórica de los principales movimientos totalitarios del periodo de entreguerras.
• Comentar textos históricos y literarios, así como esquemas y mapas referidos a los contenidos de la unidad.
• Entender el papel que jugó la propaganda en la expansión de los totalitarismos y utilizarla como elemento de análisis histórico.
• Desarrollar una postura crítica con los totalitarismos, en la medida en que suponen una agresión directa a los derechos fundamentales del ser humano.
• Identificar los principales acontecimientos, escenarios y personajes que participaron en la Segunda Guerra Mundial.
• Conocer el nuevo orden mundial surgido tras la guerra.
• Utilizar diferentes documentos para analizar los acontecimientos estudiados en la unidad.
• Analizar testimonios orales para la consolidación de conocimientos históricos.
• Negar la guerra como instrumento para dirimir diferencias políticas entre Estados.
• Utilizar correctamente las nuevas tecnologías orientadas a la educación.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE FILOSOFÍA, ÉTICA Y RELIGIÓN.

1º.- Adquirir el hábito del trabajo diario, de la constancia y la superación de los problemas.

2º.- Comprobar la capacidad de trabajar en equipo fomentando la solidaridad.

3º.- Comprobar el fomento de los hábitos de convivencia, en el turno de palabra, en la aceptación de la diversidad de opiniones, etc.

4º.- Asumir las responsabilidades coherentemente, tanto las que afectan a su trabajo personal (planificación, entrega de trabajos...). Y fomentar que esta conducta se convierta en hábito en su vida personal y social.

5º.- Fomentar la valoración acerca del esfuerzo intelectual frente a actitudes acríticas, dogmáticas. Esfuerzo intelectual traducido en un libre análisis de los problemas, una libre expresión de ideas y un recurso al diálogo como método de abordar los problemas.

6º.- Considerar la asistencia a clase como parte fundamental de su responsabilidad individual y colectiva.

7º.- Finalmente, fomentar una actitud crítica para defender los valores democráticos que se fundan en la libertad, la igualdad, la justicia y la fraternidad.

CONCLUSIÓN Y JUSTIFICACIÓN FINAL DEL PROYECTO

Mucho se ha hablado y escrito sobre la especificidad del siglo XX. El más corto, el más sangriento, características todas ellas que nos hacen pensar su importancia y por ello la necesidad de estudiar y conocer los cambios que supuso. Pero si tuviéramos que destacar un hecho del siglo XX, que ha supuesto un cambio de prioridades, un cambio en la forma de concebir las relaciones económicas, sociales, éticas y políticas, ese es, sin lugar a dudas, el exterminio de los judíos pertrechado por la nazis.

Este hecho histórico traspasa y va más allá del propio relato histórico. Con la Segunda Guerra Mundial, este año celebramos su 75º aniversario, nada volvió a ser igual. Hay una pensador del pensador alemán Th. Adorno, La educación después de Auschwitz, que refleja el punto de inflexión, el cambio sin precedentes que se produjo en ese conflicto. 

En el exterminio de los judíos se buscó algo inédito, insólito, la producción industrial sistemática de cadáveres. Günter Anders, lo describe de forma extraordinaria en un pequeño libro que lo titula Nosotros los hijos de Eichmann. Para la filosofía y la ética, este hecho es una ocasión inmejorable para enseñar cuáles son las consecuencias de la eliminación y el propósito de borrar la dignidad humana de la persona. Cuando la persona sufre un proceso de cosificación y corre el peligro de convertirse en un objeto de experimentación. 

Con el Holocausto se dan las condiciones para que el hombre entre en decadencia y se deshumanice. Por ello, la necesidad vital de este proyecto. Los alumnos deben tener las herramientas para atisbar el peligro de propuestas sociales, éticas y políticas que hacen de la discriminación, la exclusión y la violencia sus valores dominantes y susceptibles de aplicación y defensa.

El presente proyecto creemos que trabajará estos aspectos ampliamente y complementará adecuadamente la formación didáctica y humana de nuestros alumnos.

Tarea 7 Autoevaluación

“Con la vergüenza de lo que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, fue capaz de hacer. Con la vergüenza de que el hombre se haya hecho dueño del mal. Con la vergüenza de que el hombre, creyéndose Dios, haya sacrificado, así, a sus hermanos. ‘¡Nunca más! ¡Nunca más!’”

Papa Francisco 

PREGUNTA-CLAVE

¿Podría volver a suceder?

OBJETIVOS

Concienciar de la necesidad de desarrollar un espíritu crítico en la sociedad actual.
Entender las circunstancias del mundo actual para compararlo con el que precedió a la aparición de los totalitarismo.
Tomar conciencia de la importancia de los símbolos y apreciar las actitudes positivas y negativas que se pueden tomar ante los símbolos de la barbarie.

TEMPORALIZACIÓN: una sesión.

MATERIAL NECESARIO: diario de reflexión, material escolar necesario, tablet, pc y/o teléfono móvil.

Y llegamos al final del proyecto. Son muchas las tareas realizadas y muchos los mensajes enviados. Recopilemos:

1. Cómo se vivía antes de la llegada de los nazis.
2. La llegada al poder de Hitler y el nazismo en general.
3. Los guettos, la deportación y los campos.
4. La memoria del Holocausto.

Tenemos claro que es un hecho muy significativo de la Historia de la Humanidad. El mal venció en muchos aspectos, no solo en el racial. También provocaron la II Guerra Mundial con 6o millones de muertos. 

Todo o casi todo lo que conocemos del Holocausto es por la acción de personas que han intentado estudiarlo para conseguir que no se olvide. Pero mi objetivo era que no caigáis en la amplia mayoría de gente indiferente que hoy en día, o bien lo desconoce, o bien lo niega, o bien no lo conoce en profundidad y le es indiferente. 

No podemos ser indiferentes ante situaciones de este tipo. No podemos ser indiferentes ante el bulling por ejemplo, ni ante el problema de los refugiados sirios que están a las puertas de Europa, ni ante ningún problema tan grave como puede ser la violencia de género. Ignorarlo nos convierte en cómplices, como lo fueron la mayoría de los alemanes que consintieron que los nazis llegaran al poder, e incluso admitir sus ordenes por muy alocadas que éstas fueran. 

Por eso es tan importante la educación, el intentar crear en vosotros un espíritu crítico que os ayude a poder tomar las decisiones adecuadas según las circunstancias. Y creedme, es una de las cosas más complicadas de hacer, pero si practicáis, si tenéis claro lo que el hombre ha hecho años atrás, tal vez os lo penséis dos veces antes de tener una conducta errónea.

Hagamos una valoración general de lo que hemos aprendido, auto evaluemos nuestro trabajo y esfuerzo y opinemos sobre qué nos ha parecido. Vamos allá.

Cumplimentad en vuestro diario de reflexión (acordaos del título y añadidlo al índice) como tarea final las siguientes preguntas:

• ¿Qué conclusión sacas en referencia al Holocausto?¿Qué opinión general tienes sobre este hecho histórico?
• ¿Qué destacarías de todo lo que has aprendido?
• En una frase, expresa tus sentimientos al ver, leer o escuchar a una de las víctimas del Holocausto.
• ¿Qué tareas te han parecido más interesantes? ¿Por qué?
• ¿Qué tareas te han parecido menos interesantes? ¿Por qué?
• ¿Qué me parece en lineas generales este proyecto? Opinión final. ¿Te ha gustado? Sí, no y por qué.
• ¿Qué nota crees que te mereces? ¿Por qué?
• ¿Qué nota le pondrías al profesor sobre su trabajo en este proyecto? ¿Por qué?

Mi intención es hacer una charla-coloquio final en las próximas semanas, con la participación de invitados expertos en la materia y que nos sirva para mostrar a todo el mundo lo mucho y bien que hemos trabajado. 

Espero sinceramente que este proyecto os haya servido para aprender y sobre todo para reflexionar. Recordad de nuevo la maleta que nos ha servido de hilo conductor y llenadla ahora de todo lo positivo que hayáis extraído de este proyecto. Ojalá nunca tengáis que meter vuestra vida en una de estas para tener que salir forzados de vuestra casa hacia lo desconocido por las acciones de los intolerantes y extremistas.

Hasta la próxima.

RÚBRICA CON CRITERIOS DE EVALUACIÓN TRABAJO COOPERATIVO GENERAL Proyecto Holocausto “Arbeit Macht Frei”  HMC 1º BACHILLERATO

Tarea 6 La memoria nos hará libres

 “El Holocausto nos recordará para siempre que, el conocimiento divorciado de los valores, solo puede servir para agravar la pesadilla humana; que tener cabeza sin corazón no es humano”.      

Bill Clinton.

Memorial de las víctimas del Holocausto en Berlín (Alemania)

LA MEMORIA. No hace mucho. No muy lejos.

PREGUNTA-GUÍA:

¿Por qué debemos recordar el Holocausto?

OBJETIVO:

• Valorar de forma crítica el genocidio nazi, así como las posturas que en la actualidad tienden a cuestionar la veracidad de los hechos.
• Fomentar la valoración acerca del esfuerzo intelectual frente a actitudes acríticas, dogmáticas. Esfuerzo intelectual traducido en un libre análisis de los problemas, una libre expresión de ideas y un recurso al diálogo como método de abordar los problemas.
• Sensibilizar al alumnado de que la guerra o los genocidios nunca son la solución a nada y que por muy alejados en el tiempo o la distancia que nos parezcan, debemos reconocer y repudiar con total firmeza y sin dudar cualquier intento de resucitar estas mentalidades por parte de los diferentes grupos políticos y sociales que lo intentan en la actualidad.

TEMPORALIZACIÓN:

Dos sesiones:

1. Explicación de la tarea y preparación de los argumentos para el debate.
2. Debate.

MATERIAL NECESARIO:

• Dispositivos móviles (tablets, Pc's y/o teléfono móvil), auriculares, diario de reflexión y material escolar habitual.

Después de conocer todo lo que pasó en los lager y reflexionar sobre ello, poco más queda que decir. bueno, en realidad si que queda algo por decir: 

No lo olvidéis nunca.

Porqué  los datos  hablan por si mismos. Dejamos algunos de ellos a modo informativo:

1. Aproximadamente un tercio de todas las personas judías que vivían en esa época murió en el Holocausto.

2. Por lo menos 1.1 millones de niños judíos fueron asesinados durante el Holocausto.

3. En octubre de 1941, más de 50,000 judíos fueron asesinados por tropas rumanas en lo que hoy se conoce como la “Masacre de Odesa”.

General D. Eisenhower

4. En 1945, Eisenhower predijo que la gente trataría de negar el Holocausto, por lo que insistió en que la prensa documentara todo.

5. El campo de concentración en donde estuvo Ana Frank fue liberado por los ingleses solo unas semanas después de su muerte.

6. Durante la Segunda Guerra Mundial, Japón recibió a refugiados judíos y rechazó las consiguientes protestas alemanas nazis.

7. Hitler planeó recolectar miles de artefactos judíos para crear un “Museo de una Raza Extinta” después de la guerra.

8. Witold Pilecki, un soldado polaco, se ofreció como voluntario para ser ingresado en Auschwitz, a fin de recolectar información, escapar e informarle al mundo sobre los campos de la muerte.

Cámara Leica

9. La compañía de cámaras Leica ayudó a cientos de judíos antes del Holocausto al contratarlos y enviarlos al extranjero.

10. La Mezquita de París ayudó a los judíos a escapar del Nazismo al otorgarles identificaciones musulmanasdurante la Segunda Guerra Mundial.

11. Hitler nunca visitó ni un solo campo de concentración.

12. La negación del Holocausto es considerada, implícita o explícitamente, como un crimen en 17 países, incluyendo Alemania y Austria.

13. Más de 870,000 judíos fueron asesinados en Treblinka a manos de un personal de solamente 150 personas.

14. Los únicos descendientes de judíos a quienes los Nazis perdonaron fueron aquéllos cuyos abuelos se convirtieron al cristianismo antes de que se fundara el Imperio Germano (1871).

Salamo Arouch 

15. Durante el Holocausto, el boxeador judío Salamo Arouch fue encarcelado en Auschwitz. Fue forzado a pelear con otros prisioneros; los perdedores eran enviados a las cámaras de gas o eran fusilados. Sobrevivió a más de dos años y 200 peleas, hasta que el campo fue liberado.

16. Una familia musulmana que salvó judíos durante el Holocausto fue salvada, después, por Israel durante el genocidio de Bosnia, y se convirtió al judaísmo.

17. Cuatro de las hermanas de Freud murieron durante el Holocausto en los campos de concentración nazis.

18. Durante la Segunda Guerra Mundial, dos doctores polacos salvaron del Holocausto a 8,000 judíos, al fingir una epidemia de tifus que logró evitar que los nazis entraran a su pueblo.

19. Dachau, el primer campo de concentración nazi en Alemania, abrió seis años antes de que iniciara la Segunda Guerra Mundial.

20. La Iglesia Mormona bautizó de manera póstuma a 380,000 víctimas del Holocausto, ofendiendo y creando controversia entre muchos grupos judíos.

21. Se calcula que en total fueron más de 6 millones de judíos las víctimas del Holocausto.

22. Se calcula que contando los no judíos, podemos hablar de en torno a 10 millones más de víctimas de los nazis en su 14 años de poder. Y sin contar las víctimas provocadas por la II Guerra Mundial, que ascendería esa cantidad hasta los 60 y tanto millones de personas.

La memoria de un hecho de esta magnitud hará que intentemos no volver a repetirlo, o al menos que sepamos de qué es capaz el ser humano por odio. Sobran más palabras. Ese era el objetivo principal de este proyecto. 

Museo Memorial del Holocausto de Estados Unidos:
Wall at Holocaust Museum (Washington)

Hay muchos memoriales repartidos por Europa y muchos museos sobre el Holocausto por el mundo:

• El más importante de todos es el Museo Yad Vashem en Jerusalén (Israel). Yad Vashem significa: "nombre permanente que nunca ha de ser olvidado" Es un museo extraordinario, moderno, uno de los más importantes del mundo. 

Museo Yad Vashem en Jerusalem

• En Estados Unidos hay museos en muchas ciudades, pero destacan el de New York y el de Washington.

Casa Museo Wannsee en Berlín.

• El museo del Holocausto de Buenos Aires (Argentina) también hace muchas cosas, sobre todo a nivel didáctico. Una web recomendable haciendo click encima del nombre.

• Alemania está llena de memoriales y antiguas instituciones y edificios que eran usados por los nazis para sus fines, se han reconvertido en lugares para la memoria y para el estudio del Holocausto y todo lo que se relaciona con ello. Desde la mansión de Wannsee, dónde se tomó la Solución Final, que hoy en día es un centro de investigación, hasta el solar en el que estaba el edificio de la GESTAPO y las SS, y que hoy en día es uno de los museos más visitados de Berlín y que se llama Topografía del Terror (tenemos un libro en clase del lugar que me traje en la última visita a Berlín y que podéis consultar, y si no haciendo click en el nombre iréis a la web de los museos de Berlín)

• Y de entre todos los otros memoriales, me quedo con el recuerdo que hay de las víctimas de Auschwitz en el parisino cementerio de Pere-Lachaise (Francia), en el que hay una de las más significativas esculturas que recuerdan el horror de los lager.

En el cementerio de Paris Pere Lachaise recuerda
con esta escultura a las víctimas de Auschwitz-Buna-Monowitz. 

Y con este proyecto he intentado poner mi pequeño granito de arena a colaborar en que el ser humano conozca lo que pasó y no olvide.

San Francisco - Lincoln Park: Holocaust Memorial

Pero más que contar cómo fue el Holocausto lo que he tratado es que lo averiguarais por vosotros mismos, de mostrar los hechos para que creéis una opinión crítica propia y os forméis como personas tolerantes. Transmitir valores de tolerancia, igualdad y hermandad entre los hombres, sea cual sea su raza o su religión. Porque es sorprendente ver como aún hoy en día hay indicadores que nos avisan de que algo así podría volver a suceder. Lo dejamos para la tarea final.

TAREA INDIVIDUAL

Los "justos entre las naciones" son aquellas personas que arriesgando su vida protegieron a los judíos del Holocausto. Es un título internacional que otorga el pueblo judío a aquellas personas que sin profesar su religión, colaboraron para salvar la vida de una o más personas.

Gracias a la película de S. Spilberg conocemos a Oskar Schlinder, que hizo una lista de trabajadores judíos que sirvió para conservar sus vidas y que aumentaba continuamente, aunque en realidad no necesitaba tantos trabajadores ni de su producción se pudo usar nada nunca por defectuosa. También el famoso caso de la enfermera polaca Irena Sendler, que salvo a muchos niños del guetto de Varsovia.

Irena Sendler from Liberto Marin Ibañez

Pero en este trabajo nos vamos a centrar en los españoles que han sido nombrados "Justos entre las Naciones". Porque si, hubo unos cuantos de nuestros compatriotas que arriesgaron su vida y su carrera por salvar a algunas de las víctimas.

En vuestro Cuaderno de Reflexión deberéis hacer un perfil biográfico de cualquiera de estos nombres que adjunto a continuación (recordad añadir el título: Tarea 6 y ponerlo en el índice)

1. Ángel Sanz Briz, llamado el Ángel de Budapest.
2. Eduardo Propper de Callejón. secretario de la embajada en París.
3. José Ruiz Santaella y Carmen Schrader, que ocultaron en el mismo Berlín a la familia Arendt de 7 personas.
4. Concepción Falla Blazquez, una catalana anarquista exiliada en Francia.
5. Martín Agüirre Otegui, que salvó a 20 niños en un orfanato de Bélgica.
6. Miguel Ángel de Muguiro. 
7. Julio Palencia.
8. José de Rojas y Moreno.
9. Bernardo Rolland de Miota.
10. Sebastián de Romero Radigales. 

 

Listado de Justos entre las Naciones donde figuran los españoles que ostentan ese título en Yad Vashem (Jerusalem)

Haciendo click aquí tenéis un pdf del estupendo proyecto educativo que los compañeros del IES Europa de Rivas-Vaciamadrid han hecho sobre estos personajes. Tenéis mucha información para poder hacer el trabajo que os solicito. Debe reflejarse en ese perfil biográfico al menos, los siguientes conceptos:

• Nombre completo, procedencia, estudios, formación y datos personales generales.
• ¿Qué papel desempeñaba durante el conflicto racial? ¿Qué acciones realizó para ser considerado un "justo entre las naciones"?
• ¿Qué motivos creéis que le impulsó a hacer lo que hizo?
• ¿Tuvo consecuencias para su vida o para su carrera?
• ¿Cuándo y cómo fue reconocido como tal?
• Opinión personal de su labor y de los motivos que le impulsaron a jugarse la vida. ¿Haríais lo mismo hoy en día? ¿Necesita alguien ser acogido hoy? ¿Qué podemos hacer para ayudar a nuestros congéneres? ¿Son un ejemplo para el mundo?

RÚBRICA DE EVALUACIÓN

RÚBRICA CON CRITERIOS DE EVALUACIÓN REFLEXIÓN Y TRABAJO INDEPENDIENTE. (Portfolio) Proyecto Holocausto “Arbeit Macht Frei”  HMC 1º BACHILLERATO
	0 ptos.	2,5 ptos.	5 ptos.
(Ejecución) Tratamiento de los materiales	No se entrega el portfolio. le faltan más de la mitad de los trabajos que la componen. No se han seguido los criterios formales de entrega (puntualidad, organización, portada, título, fundas de plástico, libro de actas, etc.) Tiene muchas faltas de ortografía, la letra es mala y la presentación deficiente.	Se entrega el portfolio. pero le faltan algunos de los trabajos que la componen. Se siguen parcialmente los criterios formales de entrega (puntualidad, organización, portada, título, fundas de plástico, libro de actas, etc.) Tiene algunas faltas de ortografía, la letra es regular y la presentación es correcta pero tiene alguna laguna.	Se entrega el portfolio completo con todos los trabajos que la componen. Se siguen los criterios formales de entrega (puntualidad, organización, portada, título, fundas de plástico, libro de actas, etc.) No tiene faltas de ortografía, la letra es buena y la presentación está cuidada y bien organizada.
TOTAL	La primera fila tiene un 40% del valor de la nota y la segunda un 60%

Tarea 5 El Lager

"No tenemos nada nuestro: nos han quitado la maleta con las ropas, los zapatos, hasta los cabellos. Si hablamos, no nos escucharán y si nos escuchasen, no nos entenderían. Nos han quitado hasta el nombre."      

Primo Levi.

Anden de Auschwitz-Bikernau. Por esta vía llegaban la mayoría de los deportados.

EL LAGER: EL INFIERNO EN LA TIERRA

PREGUNTA-GUÍA:

¿Cómo era la vida y la muerte en los lager?

OBJETIVO:

• Sensibilizar al alumnado con las historias de los campos para tratar de evitar que un hecho así vuelva a suceder. Empatizar con un prisionero y con sus condiciones de vida. 
• Elaborar un juicio crítico sobre los movimientos totalitarios, especialmente sobre su faceta represora y sobre su deshumanización. 
• Reconocer la importancia de los testimonios orales como vehículos para conocer la historia.

TEMPORALIZACIÓN:

Tres sesiones:

1. Explicación de la tarea y visionado de los vídeos relacionados.
2. Lectura del testimonio y redacción de la reflexión personal.
3. Escribir microrelato en las redes sociales. Completar tareas pendientes y solucionar dudas o dificultades surgidas.

MATERIAL NECESARIO:

• Dispositivos móviles (tablets, Pc's y/o teléfono móvil), auriculares, diario de reflexión y material escolar habitual.

Entrada al lager de Mauthausen.

Llegamos al infierno, porque esa es la única palabra que se me ocurre para denominar cómo era la vida en un lager. Un lugar espeluznante. Pero dejemos a León Felipe que mediante la poesía nos introduzca la tarea de hoy.

En este vídeo vamos analizar la teoría básica del Holocausto y aclarar algunos términos. Debéis verlo para poder afrontar con éxito las subtareas de esta quinta entrega del proyecto.

Holocausto judío (txema) from Txema Gs

TRABAJO INDIVIDUAL EN EL DIARIO DE REFLEXIÓN

Pero si hay un campo que ha transgredido los límites de la imaginación, del mal, del horror y que es un nombre que por siempre se relacionará con la barbarie humana, ése es el del lager más famoso, el campo de exterminio más eficiente que crearon los nazis y en el que perdieron la vida según las cifras aportadas, alrededor de un millón doscientas mil personas (1.200.000). Nos referimos al campo de Auschwitz, en Polonia. 

Entrada terrestre y ferroviaria del campo de esterminio de Auschwitz en Cracovia (Polonia)

No es una simple cifra. Son 1'2 millones de individuos, de historias de vida que quedaron incompletas, de familias enteras destrozadas y exterminadas. De horror y desesperación, de desesperanza. Vamos a misionar un pequeño vídeo en el que nos hablan de la vida en el campo y luego seguimos.

Hay películas y documentales que hablan de esto. La más reciente se titula El hijo de Saúl. Una película dura, pero necesaria en el que el protagonista era un sonderkomando, uno de los judíos que estaba encargado de introducir a sus correligionarios en las cámaras de gas y luego sacar los cuerpos y trasladarlos a los hornos. Si no te volvías loco el primer día en ese trabajo, era de casualidad. Haciendo click aquí tenéis el tráiler.

Eva Moses en el centro de la
primera fila en esta foto.

Hay otras muchas películas, más o menos afortunadas: La decisión de Sophie, El último tren a Auschwitz, La zona gris, Shoah, El lector, La  lista de Schlinder, El Niño del pijama a rayas, Campos de esperanza, La tregua, La vida es bella, El pianista, etc. Podéis elegir la que prefiráis pero si que sería positivo que vierais al menos, una de ellas. (Es voluntario)

Pero para realizar nuestra tarea vamos a escuchar un testimonio de alguien que sobrevivió a Auschwitz. Es lo más impactante y al mismo tiempo, es una fuente directa, un testimonio de primera magnitud, de los que ya quedan pocos, pues el tiempo transcurrido ya desde entonces hace que ya sean pocos los que por la ley natural queden vivos entre nosotros para contarlo.

Haciendo click aquí accederéis a un enlace a un vídeo con esos testimonios. Pero hay muchos otros, gente que se ha dedicado a recorrer el mundo transmitiendo su testimonio para que el horror no se olvide: Rita Prigmore, Isaac Borosovich, Violeta Friedman, Lucia Adelsberg, Mazal Toa, Besar Mordoh, Eva Moses Kor, una de las gemelas de la fotografía anterior, la niña del centro. Su hermana no sobrevivió. Copiad cualquiera de estos nombres en el navegador y encontraréis información y vídeos con sus testimonios.

Annette Cabelli, superviviente del Holocausto.

Hace un par de años acudí a la I Jornada sobre las implicaciones educativas del Holocausto en el Ministerio de Educación, en Madrid. Hubo un buen número de intervenciones explicando experiencias didácticas de las que este proyecto se ha nutrido en parte. Pero lo que más impacto produjo en el alma y el corazón de los asistentes fue el testimonio de una de esas supervivientes, Annette Cabelli. La he podido volver a escuchar en un  par de ocasiones más (en Sevilla en un curso y en Barcelona) y también escuché a otro griego sefardita llamado Moses, que sobrevivió a Auschwitz cuando estuve en Jerusalem. Y siempre, me han impresionado. Escuchar un testimonio te eriza los vellos de la piel, te desgarra el corazón.

Haciendo click aquí os dejo el resumen que escribí en el blog de La Màgia de la Història, de la intervención de Annette Cabelli. Y aquí un vídeo para que podáis escuchar  y ver a Annette durante al menos dos minutos.

De obligatoria lectura como primera subtarea.

Aquí tenéis el vídeo de la comparecencia a la que asistí en directo, por si queréis escuchar y vivir lo mismo que yo escuché y viví.





Os dejo aquí también un material muy interesante sobre los testimonios de otros supervivientes, por si queréis ampliar el conocimiento. Primo Levi es un italiano que escribió uno de los testimonios del Holocausto más divulgados de la Historia. La Trilogía de Auschwitz es un imprescindible para conocer a fondo el tema.

Música als camps de concentració, presentació from emmsantboi

Y ahora toca reflexionar. 

Escribiremos en el diario de reflexión personal una redacción de un mínimo de 150 palabras en la que resumáis lo que sentís en el alma después de ver los vídeos y leer el testimonio. El título será "TAREA 5 Los supervivientes". No olvidéis ponerlo en el índice. Las preguntas-guía son:

• ¿Qué sensaciones inundan vuestro corazón? ¿Cómo fue posible ese extremo de barbarie? ¿Qué crees que sienten los supervivientes después de vivir el horror? ¿Crees que escuchar estos testimonios sirve para preservar la memoria? ¿Por qué? ¿Qué podemos hacer para evitar el olvido?

TAREA INDIVIDUAL EN REDES SOCIALES

Pensemos de nuevo en las maletas que han sido abandonadas en los vagones. Un grupo de prisioneros las ha recogido y vaciado. A nadie le va a hacer falta su contenido y los nazis lo pueden aprovechar.

Maletas de Auschwitz

Una vez vacía, las maletas se acumulan en un rincón. Posesiones, sueños y esperanzas rotas y abandonadas en una fría llanura polaca. Allí han muerto sus esperanzas.

En esta subtarea vais a hacer un micro-relato para las redes sociales para difundir y expresar todo lo que habéis aprendido.

Vais a empatizar con un judío que llega al campo, con un niño que está a punto de entrar en la cámara de gas, con un sonderkomando, con un guardián de las SS, con un superviviente que recibe a las tropas que los van a liberar, con un soldado ruso que llega para liberar Auschwitz... Es decir, con cualquiera de las personas que pudieran estar presentes en Auschwitz.

Pero siempre tiene que haber una maleta como eje temático de vuestro micro-relato.

Los requisitos imprescindibles para su correcta elaboración son los siguientes:

• Podéis usar la lengua de Cervantes, de Àusias March o la de Shakespeare.

• Los micro relatos tendrán una extensión de entre 100 y 150 palabras.

• Habrán al menos dos imágenes adjuntas al mismo, que se publicarán y acompañarán el texto y que deberán estar relacionadas con la temática a la que se refiere el relato. Una de ellas al menos de manera obligatoria debe ser una maleta de las miles que hay en Auschwitz. las podéis encontrar en internet.

• Se adjuntarán al relato tres hastags de manera obligatoria: #holocaustopjo  #AMFrei #relatoholocaustopjo

• Lo escribirás en un documento de google Drive y me lo entregarás en la tarea de la Classroom antes del día 3 de mayo. Yo publicaré los finalistas en redes y haremos un concurso con premios. Instrucciones en el blog.

Además de ser una subtarea de obligado cumplimiento por todos los alumnos, también será un concurso y tendréis la posibilidad de ganar un premio. El jurado estará compuesto por un servidor y María Aragón, vuestra profesora de Castellano.

Aquí os dejo un video con algunos consejos para redactar un buen relato corto.




Habrán tres premios que se harán públicos el día de la conferencia de clausura del proyecto y que consistirán en un detalle material a determinar y un aumento en vuestras clasificaciones del trimestre (Campeón/a 2 ptos. más, subcampeón/a 1 pto. más y tercero/a 0'5 ptos. más en el tercer trimestre) 

En la siguiente imagen os dejo algunas ideas para inspiraros acerca de los tópicos literarios más usados en la historia de la literatura, por si os inspira para encontrar el tema de vuestro relato.

La fecha tope para la realización de este trabajo será el día 3 de mayo de 2020.

BUSCANDO LA EXCELENCIA (Trabajo voluntario)

• Os propongo hacer un recorrido por la página web del campo de Auschwitz y su museo. Posteriormente me podéis mandar un pequeño trabajito online sobre el mismo (una presentación de Prezi o cualquier otra plataforma, un cartel de Glogster o una infografía de Genialy)

Web de Auschwitz

• Escuchad el audio del programa (pinchando aquí minuto 146 min. 34 s.) de radio La Maleta de Txema Gil en el que me acerco al campo de Auschwitz a través de las ondas hermanas y que está disponible en mi cuenta de Ivoox. Un resumen por escrito del programa comentando cómo ha sido serviría.

• La lectura de algún libro relacionado con el tema del Holocausto y la redacción de una ficha de lectura del mismo también valdría. tenéis opciones de lectura en este enlace haciendo click aquí. Recomiendo en especial los libros de Primo Levi, de Victor Frankl o el Diario de Anna Frank.